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水之韵

编辑:作文网 | 来源:高三作文

有人说,世间最美的东西,莫过于水。时而无暇温婉,时而雄浑壮阔,时而又灵动可人。仿佛世间最美好的形容都无法描述它给人的感觉。也有人说,对于水,我们根本无法形容,单单一个“水”字,就足以让人梦饶魂牵。

或许是历史太悠久了,连神态也更典雅绝美,蕴涵的意义也更深刻。仿佛上天创造了水以及水所形成的各种风景,就是要给我们一个可以赞颂的对象。于是这个存在了千万年的生灵,变幻着各种姿态,或静或动,让无数的心灵为之躁动不已,直等到灵魂升华的那一天,才能归于平静。

在遥远的世界屋脊,水是神圣而庄严的雪,以一种静默的神韵,无语了千年。它是一不小心飘落在高山上的云朵,洁白得让人想落泪。虔诚的信徒们,一代一代,向它朝拜。

倘你有幸看过西藏的冰川,才会懂得水的耀眼与夺目。晶莹剔透的冰川巍巍耸立,它们如银盔白甲,高高耸入云霄。在阳光的照射下,水如三棱镜一般折射出如梦的彩虹桥。

气温稍高,温暖的阳光便会使冰体层层融化,点点滴滴汇成涓捐细流,然后无数的涓涓细流汇成一体,顺着山体向前涌去,万里长江便从这里起步。水如同初生的婴孩,慢慢长大,终于可以独自行走,于是开始在广袤的大地上四处奔跑。

水路过了云南,云南便是浸在了水雾里一般,成了人间仙境。“家家流水饶诗意,户户垂杨塞画图。”水的温柔,水的宁静,水的深邃,在这里被诠释得淋漓尽致。在云南,尤其在丽江,连空气都是湿漉漉的,这里俨然是一个梦幻的水的世界。每天清晨,水从高山或深潭中流出,漫过山坡,掠过街面,开始分散,又汇集在每家每户门前的小桥之下,从这一家到那一家,细流不断。人们就在这欢快而细微的汩汩声中开始了这一天的耕耘与收获。

贾宝玉说:“女人是水做的。”那么黄河的水,应是最勇猛坚毅的女人了吧。滚滚的黄河养育了两岸的人民,世世代代。她那磅礴的气势,她那震天的吼声,让她成为了我们心中的神灵。

水是美丽的,不光是我们这样认为。早在几百年前,古人便在吟诵着水了。“流水落花春去也,天上人间。”我想当时后主定然是静立于江边,望着片片残花顺流而去,惆怅万分。“天街小雨润如酥”不知引得多少人遐思无限,“润如酥的“酥”到底是一番怎样的境界呢?这是古人设下的意境,我们惟有各自想象,自己品位了。也有人咏出“留得枯荷听雨声”这样悲情的句子来,雨珠拍打着枯荷,这样的声音,是轻泣还是低吟呢?更有“溺水三千,只取一瓢”这样让人感动的爱的誓言。

水是富有诗意的,数不尽的文人墨客将水写进了自己的诗文,赋予它情感,或忧愁,或娴静,或爱意浓浓。无论如何,水真真是一位女子的形象,袅袅婷婷,步步生莲花,让人不得不爱。

从另一层面说,水也是时间的化身。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”水是时间的肉体,时间是水的灵魂。淙淙流水,人们看不见起来处,亦不知起所归。它只是不断地流淌,不停歇。水没有形状,没有颜色,一切都只顺着外物。盛它的器物是什么形状,什么颜色,它便是什么形状,什么颜色。而它唯一的方向,便是向前。这与时间何其相似?我们说不清时间是什么,时间有形状,有颜色吗?无从知晓。我们唯一知道的,也只是它的方向是向前,向前,永不止步。望着水头也不回地向前奔去,怎能不让孔老夫子感叹时光的流逝呢?

水的德行又是如此高尚,水的处世境界是常人无法达到的高度。老子在《道德经》中说:“上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。”水确乎是有道家精神的,朴实无华现本性,无须出世无须如世,跳出三界外不在五行中。水的高尚,就在于其“不争”。养育了它的子民,它不要报酬;滋润了万物,它不求回报;处在低洼处,它也从不抱怨。水又是世间最坚韧的,即便遇到了千般阻挠,万般磨难,它也依然坚持着自己的方向,始终如一,永不放弃。一个人,倘能如水一般,便可称为君子了吧。

如绝代家人的水,如超然智者的水,如谦谦君子的水,日日夜夜,且歌且舞,表演着它自己的空灵。水之韵,由内而外,怕是世间再无第二样东西能与它相媲美了。

所以我们,惟有赞叹,惟有仰望。

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